AURAD TOREQOH SAMMANIYAH

 هَذِهِ الطَّرِيْقَةُ السَّمَّانِيَّة

اَسْتَغْفِرُ اللهْ، اِنَّ اللهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمْ                 70 ×

لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهْ                                  166 ×

اَللهُ اَللهْ                                         33 ×

هُوْ هُوْ                                         77 ×

اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَنَبِيِّكَ وَحَبِيْبِكَ وَرَسُوْلِكَ

النَّبِيِّ اْلاُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ        70 ×

اَلْفَاتِحَة لِحَضْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاَصْحَابِهِ وَالتَّابعِيْنَ وَاِلَى رُوْحِ سَيِّدِي الشَّيْخ عَبْد القَادِر الجَيْلاَنِي والشَّيْخ اِبْرَاهِيْم اْلخَلْوَتِي والشَّيْخ السَّيِّد مُحَمَّد بْن عَبْد الكَرِيم السَّمَّان المَدَنِى وَالشَّيْخ مُحَمَّد اَرْشَد بْن عَبْد الله البَنْجَرِى وَالشَّيْخ شِهَاب الدِّيْن اْلبَنْجَرِى وَالشَّيْخ نَوَوِى بْن عُمَر اْلبَنْتَانِى وَالشَّيْخ زَيْن الدِّيْن السُّمْبَاوِى وَالشَّيْخ عَلِى بْن عَبْد الله اْلبَنْجَرِى وَالشَّيْخ مُحَمَّد شَرْوَانِى عَبْدَانْ اْلبَنْجَرِى . الفَاتِحَة ...

:Doa nya

اَللّهُمَّ اخْتِمْ لَنَا بِخَاتِمَةِ السَّعَادَةْ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الَّذِيْنَ لَهُمُ اْلحُسْنى وَزِيَادَةْ ، بِجَاهِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذِى الشَّفَاعَةْ ، وَالِه وَاَصْحَابِه ذَوِى السِّيَادَةْ .

:Dan ini wirid harian dibaca setiap hari

سُوْرَة اْلفَاتِحَة   100 ×

سُوْرَة اْلكَوْثر  100 ×

لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهْ ، اَلْمَلِكُ اْلحَقُّ اْلمُبِيْن  100 ×

اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَنَبِيِّكَ وَحَبِيْبِكَ وَرَسُوْلِكَ

النَّبِيِّ اْلاُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ  100 × 

Dan ini doa dibaca setiap selesai shalat Subuh 4 x berturut-turut:

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِاُمَّةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ

اَللّهُمَّ ارْحَمْ اُمَّةَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ

اَللّهُمَّ اسْتُرْ اُمَّةَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ

اَللّهُمَّ اجْبُرْ اُمَّةَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ

Read More

ALLAH, MUHAMMAD, ISLAM, AL-QUR'AN DAN SHOLAT

 

A L L A H

Allah adalah nama

Tuhan derajatnya

dan hakekatnya adalah Zat

Zat inilah yang Haq

sebelum ada awal dan sebelum ada apa yang namanya 

"tidak ada apa-apa"

hanya Dia semata-mata

kemudian di tajalli kan Nur Allah ini

dari kata ALLAH

Alif, Lam, Lam, Hu

semua kembali kepada ZattulHaq

tasjid pada kata ALLAH mengartikan Nur ala Nur

yang artinya di atas Nur ada Nur

inilah Zattul Haq itu

bukankah jelas dikatakan

QUL HU ALLAHU AHAD

Katakan Dia Allah itu satu ?

atau

BISMILLAHILAZI LA ILLALLAH ILLA HU

Dengan nama Allah tapi tidak ada Allah kecuali Dia

ini semua mengartikan bahwa dengan nama Allah lah 

maka kalian mengenal-Ku

bukankah nama dengan yang punya nama itu berbeda ???

lalu kenapa kita selalu permasalahkan tentang nama ini ?

bisa saja dengan Zat yang sama tapi orang lain menyebutnya dengan nama yang berbeda ...

apakah ini salah ...?

LA SAUTIN

tidak ada nama yang terucap

WA LA HARFUN

da tidak ada huruf yang bisa di tulis

itulah hakikatnya ZATULL HAQ

= = = = = = = =

MUHAMMAD

Muhammad itu Insan Kamil

yaitu manusia yang sempurna

Muhammad disini bukanlah Muhammad bin Abdullah

yaitu Muhammad putra Abdullah

tapi Muhammad yang mempunyai arti yang sangat luas

karena

dia yang awal dan dia yang akhir

dia yang buka dan dia yang tutup

bukankah dulu nabi Adam bertaubat dengan menyebutkan nama Muhammad ...?

ini menandakan bahwa sebelum nabi Adam ada

Muhammad sudah ada

seluruh nabi-nabi yang ada hakekatnya adalah Muhammad

jadi salah kalau kita menyangka bahwa Muhammad sudah mati

karena dia itu

RAHMATAN LIL ALAMIN

Rahmat bagi seluruh alam

tidak mungkin kita yang di rahmati masih hidup

sementara yang memberikan rahmat sudah mati ...

WA'LAMU ANA FIKUM RASULULLAH

sesungguhnya Muhammad ada dalam diri setiap manusia

jadi jelas bagi kita bahwa Muhammad bukan jasmani saja

tapi ada Muhammad Rohani sebagaimana dalam Syahadat Rasul

Muhammad bin Abdullah telah bersabda :

WA ASYHADU ANNA MUHAMMADARASULULLAH

bukan

WA ASYHADU ANNA RASULULLAH

berarti

dalam Muhammad ada Muhammad

= = = = = = =

I S L A M

Islam itu universal

mencakup kehidupan umat manusia

Islam sudah ada sejak permulaan manusia ada di muka bumi

karena Islam adalah norma-norma agama yang luhur

tetapi

arti Islam yang selama ini telah kita berikan sebagai salahsatu agama yang muncul pada abad ke-6 masehi

dengan perlambangan dan tatacara beribadahnya sudah mengklasifikasikan umat manusia

apalagi dengan adanya beberapa dalil yang telah di artikan secara ekstrim

dengan meng kafir kan orang lain di luar ajaran agama Islam

apakah adil

ketika ada orang yang ber akhlak baik

lantaran hanya berbeda ajaran menjadi kafir ...???

sesungguhnya Islam tidak sesempit yang mereka fikirkan

di lihat dari kata ISLAM

Alif, Syin, Lam Alif, Mim

artinya

Alif

melambangkan Anna Allah Hu Ahad

ZATULL HAQ

Syin

melambangkan

Selamat

Lam Alif

melambangkan

LA ILLA HA ILLALLAH

Mim

melambangkan

MUHAMMADARASULULLAH

jadi di rangkum menjadi :

Allah menyelamatkan orang yang menyebut 

Laaillaha illallah Muhammadarasulullah ...

Laaillahaillallah ... : ... diri bathin

Muhammadarasulullah ... : ... diri lahir

kalimat ini kita jabarkan lagi menjadi

Allah menyelamatkan orang yang menjaga dirinya secara lahir dan bathin

maksud akhirnya di tujukan bagi seluruh umat manusia 

untuk memelihara dirinya secara lahir dan bathin ...

= = = = = = =

AL-QUR'AN

Al-Qur'an bukan saja sebagai kitab suci umat Islam

tapi umat manusia di muka bumi

ini hanya berupa buku atau benda mati yang berisi peetunjuk

untuk menjelaskan tentang Al-Qur'an yang hidup yang ada pada diri manusia

berbicara tentang manusia

samadengan berbicara tentang alam semesta

samadengan berbicara tentang Tuhan

karena ini semua kait mengait

jadi Al-Qur'an yang hidup lah yang harus kita tanamkan dalam dada

bukan Al-Qur'an yang berupa buku yang kita persoalkan

dalam Al-Qur'an ada Al-Qur'an

artinya

Al-Qur'an tidak bisa diartikan secara harfiah saja

ada Al-Qur'an yanag tersembunyi yang hanya dapat difahami oleh mereka yang mendapatkan hidayah

kalau saja ilmu Al-Qur'an ini tertulis dan bisa dibaca

maka semua orang cukup dengan membaca sudah pasti memahami ilmunya

tapi lain tiori lain praktek

karena dalam praktek kita akan mendapatkan tiori yang baru

inilah yang dimaksud dengan Al-Qur'an yang hilang tersebut yang harus kita cari

tidak terbatas pada kata-katanya saja

Al-Qur'an telah diartikan sebagai Firman Tuhan

samadengan

kata-kata Tuhan

berarti

Tuhan berbicara apa yang muncul dipikiran kita ketika mendengar Tuhan berbicara ???

= = = = = = =

S H O L AT

Sholat bukanlah untuk kita menyembah Tuhan seperti apa yang kita pahami selama ini

karena Tuhan tidak butuh disembah

ketika kita menyembah berarti ada yang kena sembah

sesuatu yang disembah selalu berada dihadapan orang yang menyembah

sama artinya kita mengatakan Tuhan itu bertempat

sedang Tuhan tidak bertempat dan tidak ada dimana-mana atau dimana

tetapi

ada dimana-mana

dan berlainan dengan apa-apa yang ada di alam semesta ini

sholat mempunyai arti kata " hubungan "

artinya mendekatkan diri dengan Tuhannya

Tuhan ingin dikenal

oleh karenanya sholat adalah untuk kita

mengenal dirinya  dengan diriNya

yaitu

diri rahasia Tuhan yang ada di dalam diri kita

hubungan dengan Tuhan harus terjadi setiap saat

dimanapun dan kapanpun

karena setiap detik Tuhan menunggu kita

bukan hanya dalam lima waktu sholat saja

bukankah dalam perjalananmenerima perintah sholat ini Tuhan menghendaki 50x dalam sehari ...?

apa ini cuma basabasi Tuhan saja ...???

bahwa

inti sholat adalah mengenal diri

mengenal diri mengenal sholat

mengenal sholat mengenal Tuhan

Read More

 

Titik Sunnah Bekam Dengan Anatomi Tubuh

 Bekam dari berbagai sumber

Titik-titik bekam Nabi (Titik Hijamah) menjadikan pengobatan Bekam ini bagian pengobatan Islam, ada banyak Hadits Nabi tentang bekam meski bekam sudah ada jauh sebelum Nabi. Bekam di kukuhkan Allah sebagai pengobatan terbaik adalah ketika waktu Isra’ Mi’raj, Nabi melewati sekumpulan Malaikat, dan Malaikat menyeru “Wahai Muhammad, perintahkan umatmu berbekam, diulang sampai 3 kali “.
Hadits tentang bekam banyak sekali jumlahnya hingga ratusan hadits shahih, dan cukup komplit dari sisi matan, mulai manfaat bekam, titik-titik bekam, hari terbaik bekam, upah bekam, hari larangan bekam dll.

Jika kita ingin terbebas dari gangguan penyakit yang disebabkan oleh darah kotor/ darah rusak, atau sebagai tindakan pencegahan terhadap penyakit, maka sangat dianjurkan untuk ber-bekam satu bulan sekali.
Berikut ini titik-titik bekam (cupping point) yang dirangkum dari berbagai sumber dan menggunakan gambar dasar peta Anatomi Tubuh
Gambar titik-titik bekam :
1. UMMU MUGHITS (Pusat penyakit, di puncak kepala agak ke belakang, 2/3 bagian depan). Merupakan titik bekam sakit kepala, titik bekam vertigo, migren. Dan Juga Titik Bekam diabetes menurut dr. Aljufrie, yaitu titik merangsang pangkreas.
Dari Ibnu Umar, bahwa Rosululloh pernah dibekam pada kepala bagian depan, yang disebut ummu mughits.
2. HAMMAH / ‘Alaa Ro’sun (di kepala bagian depan)
Merupakan titik paling atas kepala, terletak di tulang ubun-ubun (osparetale) bagian depan, iaitu terletak di titik pertemuan antara batas rambut bagian belakang dengan batas rambut bagian depan.
Berperan dalam pengobatan sakit kepala, pening, vertigo, migrain, gangguan penglihatan, menghilangkan pengaruh sihir, stroke dan lain-lain.
Muamar berkata:”Aku pernah dibekam hingga aku tidak sadar sampai sampai aku dituntun membaca Al-Fatihah.
Itu karena aku di bekam di hammah.
3. YAFUKH (titik di tengah kepala, pertemuan tulang tengkorak depan dan belakang)
Terletak di titik pertemuan tulang tengkorak depan dan belakang, yaitu antara tulang ubun-ubun (os parietale) dan tulang dahi (os frontale). Pada kanak-kanak, waktu pembekaman tidak boleh dikeluarkan darahnya, karena umumnya pertemuan antara kedua tulang tersebut belum menutup sempurna.
Berperanan dalam pengobatan epilepsi, vertigo, sakit kepala, gangguan penglihatan, rinorhea, kejang dan lain-lain.
Dalam Shohihul Bukhori, Anas meriwayatkan bahwasanya Rosulullah pernah dibekam di kepalanya karena pusing saat ihrom.
Dalam Shahih Ibni Hibban, Abu Hurairah meriwayatkan bahwasanya Abu Hindi pernah membekam Rosululloh pada yafukh.
4. NAQROH ( leher bagian belakang, tulang 1-7, dari batas rambut hingga ke tulang 7)
5. QOMAHDUWAH (bagian belakang kepala)
Terletak di tulang kepala belakang di sekitar tonjolan tulang. Bagian dimana kalau sesorang tidur terlentang maka qamahduah adalah bagian kepala yang kena pada tanah.
Berperan dalam penyembuhan dan pengubatan sakit kepala belakang, pening, kurang pendengaran, sukar berbicara, schizophrenia, epilepsi, sakit leher, pening, vertigo dan lain-lain.
Diriwayatkan dari tirmidzi dalam kitab sunan no. 2053, Ibnu Majah no.3478, dsn Hakim IV/212 bahwa Rosululloh SAW bersabda “hendaklah kalian berbekam pada tengah qomahduah karena dapat menyembuhkan 72 penyakit”.
6. AKHDA’AIN (di kanan kiri leher)
Terletak di sekitar otot-otot (urat leher) kanan dan kiri, di sekitar vena jugularis interna dan di sekitar otot sternocleidomastoideus. Merupakan pusat kegiatan dan perjalanan dari usus kecil dan besar.
Berperanan dalam penyembuhan dan pergubatan sakit leher, leher ngilu, tinnitus, selesma, pipi bengkak, mencegah sakit kepala, sakit wajah, sakit gigi, sakit telinga, hidung, sakit kerongkong dan lain-lain.
Fungsi : Mencegah sakit kepala, Mencegah sakit wajah, Mencegah sakit telinga, Mencegah sakit hidung, Mencegah sakit tenggorokan.
Dari Anas r.a ia berkata,”sesungguhnya Rosululloh SAW dibekam pada akhada’in dan kahil”.(HR. Abu Dawud dan Tirmidzi)
Imam Ahmad dalam Musnad : Anas r.a. mengatakan bahwa Rosululloh pernah dibekam pada akhadain dan kahil.
7. KAHIL (di tonjolan belakang nomer 7, antara bahu kanan dan kiri setinggi pundak)
Terletak di sekitar tulang leher belakang (processus spinosus vertebrae VII), antara bahu (acromion) kanan dan kiri. Merupakan titik pertemuan dan perjalanan organ pundi, empedu, lambung, usus halus, usus besar, pundi kencing dan tripemanas. Berperanan dalam penyembuhan dan pengubatan nyeri leher, demam, epilepsi, batuk, flu, asma, punggung kebas dan lain-lain.
Anas bin Malik berkata: ” Rasulullah SAW. pernah dibekam di al akhda’ain dan al kahil” (HR. At Tirmidzi, Abu Dawud, Hakim dan Ahmad).
Fungsi : Mencegah tekanan darah pada tengkuk, Mengatasi rabun, Mengatasi benjolan di mata, Mengatasi rasa berat pada alis dan mata, Mengatasi penyakit mata lainnya, Mengobati lepra, Mengobati berbagai macam penyakit.
Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim : “Rasulullah SAW pernah menggunakan hijamah (terapi bekam) atas tiga bagian tubuh, bagian atas tulang belakang (kahil) dan atas dua urat leher (akhda’ain).”
8. MUNKIB (antara bahu dan lengan atas)
Fungsi : Mengobati penyakit pundak, Mengobati sakit di leher.
Diriwayatkan dalam shahih Bukhari dan Muslim dari Ibnu Abbas r.a, Rasulullah SAW pernah melakukan terapi bekam sebanyak tiga kali pada dua pelipis dan pundaknya.
9. KATIFAIN (kedua bahu)
Berfaedah untuk mengubati penyakit penyakit leher. Nabi SAW melakukan bekam pada kedua bahu waktu diberi makanan daging kambing yang diletak racun oleh orang Yahudi.
10. DZUQN (di dagu, kanan, kiri, bawah atau sekitar janggut)
11. PELIPIS
Berguna untuk mengubati pening pada kepala, mengubati sakit gigi dan sakit pada bahagian wajah, mengobati sakit kerongkongan / batuk. (Dari Ibnu Abbas berkata, Rasulullah SAW pernah melakukan bekam sebanyak 3 kali pada kedua pelipisnya.
12. UDZUN (di belakang telinga)
13. TZADYU (di bawah payudara)
Berguna untuk menyembuhkan bisul-bisul, kurap/kudis dan panu yang ada di paha, menyembuhkan kaki yang
sering nyeri, mengobati wasir, mengubati penyakit kaki bengkak (elephantiasis), menghilangkan gatal-gatal pada bahagian punggung.
14. QITHON ( di punggung bagian bawah).
Titik Bekam Wasir
15. ASFALAS SHODR (bawah dada kiri dan kanan).
Titik Bekam jantung.
16. WIRK / ‘ALA WARIK (di pangkal paha, bagian bawah belakang tulang pinggul)
Berguna untuk sakit sengal-sengal, lower back pain (Dari Jabir RA, bahwa Rasulullah SAW pernah melakukan bekam pada pinggulnya karena penyakit sengal-sengal yang dideritanya (HR. An- Nasai, Ibnu Majah).
17. MAQ’IDAH (di pantat, di bagian paling menunjol ketika duduk)
Fungsi : Menghilangkan pegal-pegal, Menghilangkan kelelahan.
Dalam Sunan Abu Dawud disebutkan dari hadits Jabir bahwa Rasulullah SAW pernah melakukan terapi bekam di bagian atas pinggulnya karena sakit pegal-pegal yang dideritanya.
18. RUKBAH (kanan kiri atau atas lutut)
19. FAKHD (di paha di batang tulang femur)
20. SAAQ (Tungkai bawah, antara lutut dan pergelangan kaki)
21. RUSYGH (terletak antara lengan bawah dengan telapak tangan)
22. ZHOHRUL QODAM (terletak di punggung kaki/Titik bekam asam urat)
Berguna untuk menghilangkan kutil yang tumbuh di kedua paha, betis, serta tulang kering. Menghentikan keluarnya darah haid dan gatal-gatal pada buah testis (kantung kemaluan laki-laki) dan saraf.
23. ILTIWA’ (di bawah mata kaki bagian dalam).
Terletak di bawah mata kaki bagian dalam (malleolus medialis), antara malleolus medialis dengan tulang tumit (calcaneus), Merupakan pusat perjalanan organ ginjal. Berperan dalam penyembuhan dan pengubatan tinnitus, hemoptisis, gangguan haid, insomnia, ejakulasi dini, masalah saraf, ginjal, bronkietasis, pinggul , gangguan kencing dan lain lain.
SEMOGA BERMANFAAT

Read More